中国新闻传播学自主知识体系：从实践与理论中汲取发展营养

领会中国新闻学，不能仅瞧西方理论，更得瞅我们自身的根基坐落何处。自马克思的办报实践至新时代的媒体融合之时，有着一条贯穿百年历程的思想主线，正给中国新闻传播学自主知识体系灌注最为深厚的底气。

马克思主义新闻观的源头活水

《新莱茵报》是由马克思以及恩格斯所创办的，它不但是革命的阵地，而且还为后来的无产阶级新闻事业确立了标杆。列宁将这一思想予以继承并且发展，很明确地提出了党报党性原则，对马克思主义新闻自由观进行了系统的阐释。

中国受到了这些深远具有深刻性影响力的早期探索的作用。李大钊在北大新闻记者同志会上道出“新闻是现在新的、活的、社会状况的写真，”这时，马克思主义的种子已然被播撒在了中国的新闻土壤里边。

奠基之作的本土化探索

公元1919年的时候，徐宝璜出版了《新闻学》，他结合中国当时的实际情况提出报纸应该履行供给新闻、代表舆论、创造舆论等六项职务。就在同一时期，邵飘萍所著的《实际应用新闻学》给确立了“外交记者”的专业地位。

1927年戈公振完成了《中国报学史》，这部著作系统梳理了行业发展脉络。那三部“开山之作”是分别从理论角度、业务角度以及历史角度，构建起了中国新闻学的最初框架，展现出先辈们把西方理论同中国国情相融合的可贵尝试。

革命年代的实践淬炼

在延安的窑洞里，毛泽东同志于同《晋绥日报》编辑人员的谈话之际，提出了“全党办报、群众办报”这一重要思想，他着重地讲了报纸得依靠大家一同来办理，而绝不能够仅仅依靠少数人把门关起来搞。

这一时期，新闻实践深深地扎根于，根据地的土地改革，以及武装斗争里。不但报纸属于信息载体，而且更是组织群众，用以宣传政策的工具，它为马克思主义新闻观的中国化，注入了鲜活的实践基因。

建设时期的理论自觉

新中国成立过后， 新闻工作遭遇了面向从革命朝着建设转化的全新课题。在1959年中央政治局举行的会议之上，毛泽东同志提出来“政治家办报”这样的要求，着重指出办报需要拥有那种政治方面的头脑以及战略方面的眼光。

改革开放初期，邓小平同志提出“思想中心”说，要求党的报刊成为全国安定团结在思想方面上的中心，这些论断随着时代改变而持续丰富，致使中国新闻理论一直保持着与时俱进的品格。

新时代的集成创新

党的十八大之后，国家领导人主持办了党的新闻舆论工作座谈会，以“五个事关”精准归纳新闻舆论业内的极为关键显著重要之处，站在治国理政的高度层面，针对全媒体时代里媒体形成融合态势发展的状况给出了战略方面的布局安排。

对于新闻工作而言，“四个牢牢坚持”划定了清晰的原则，即牢牢坚持党性原则，牢牢坚持马克思主义新闻观众，而需要牢牢坚持正确舆论导向，并且要牢牢坚持正面宣传为主。这些重要论述，构成了国家领导人文化思想的重要组成部分。

自主体系的现实路径

将中国新闻传播学自主知识体系予以建构，其核心是要针对百年实践情况，提炼出真实存在的问题、真实确切的概念，即并非单纯借助西方已有的框架，去对中国实际情形加以裁剪，而是得把我们自身所拥有的那套媒体逻辑，以及运行过程具有的规律给清晰准确地讲述明白。

致力于强化针对马克思主义新闻理论的探究，其目的恰在于厘清源头、端正根本。唯有叫其根基扎实地深入到独特之我们的历史以及现实语境当中，这般知识体系才能够切实阐释中国实践，并且还能够为世界新闻传播研究供给崭新参照。

阅读完这段有关中国新闻学的不断发展变化的历史以后，你认为老一辈新闻工作者当中的哪一个观念对于如今的媒体环境而言有着最为突出的启发作用？期待在评论区域交流交流你个人的想法，同时恳请点赞并进行分享以便能让更多的人得以看见中国新闻学所蕴含的深厚内涵。